الخطبة الأولى
الله أكبر - 6 مرات- الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة
وأصيلا، الله أكبر ما صامت الأمة المحمدية شهر رمضان، الله أكبر ما باتوا لربهم
سجّدا وقياما يقرؤون القرآن، وكان فضل اللهم عليهم بذلك عظيما.
الحمد لله.. الحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات، وبفضله تضّاعف الأجور والحسنات، يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات،
نحمده على نعمه التي لا تحصى ولا تشكر، ونشكره على فضله وإحسانه، وحُقّ له أن
يشكر. وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، خلق الخلق فقدّر، وسيّر العوالم
ودبّر، مُعيد الجمع والأعياد، ومبيد الأمم والأجناد، وجامع الناس ليوم لا ريب فيه،
إن الله لا يخلف الميعاد. وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله، خير من صلى وصام وحجّ
واعتمر، ورغب الطائعين وبشّر، وهدّد العصاة وأنذر، ورغّب في صالح الأعمال، ودعا
إلى الله بلسان الحال والمقال، اللهم صل وسلم عليه وعلى صحبه وآله، خير صحب، وأفضل
آل، وعلى كل المخلصين في الأقوال والأفعال.
أما بعد، فيا عباد الله: اتقوا الله تعالى، وأبشروا برحمة من الله وأجر كريم، فإن
الله يقول: "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا، وسبحوه بكرة
وأصيلا، هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور، وكان
بالمؤمنين رحيما، تحيتهم يوم يلقونه سلام، وأعد لهم أجرا كريما".
الأحزاب:41ـ43. الله أكبر.
الله
أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. معشر
المسلمين: إن يومكم هذا يوم عظيم، وعيد كريم، إنه يوم شكر لله على إكمال عدة
رمضان، ويوم ذكر لله على ما هدانا للإيمان، قال تعالى: "ولتكملوا العدة،
ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون". البقرة: 18.
هذا يومٌ يوفي الصابرون فيه أجورهم بأحسن ما كانوا يعملون، ويكرم الله فيه عباده
بالفضل العظيم على ما كانوا يصنعون.. عن أبي سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه رضي
الله عنهما قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم الفطر، وقفت
الملائكة على أبواب الطرق، فنادوا: أغدوا معشر المسلمين إلى رب كريم، يمنّ بالخير
ثم يثيب عليه الجزيل، لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم، وأمرتم بصيام النهار فصمتم،
وأطعتم ربكم، فاقبضوا جوائزكم، فإذا صلوا، نادى مناد: ألا إن ربكم قد غفر لكم،
فارجعوا راشدين إلى رحالكم، فهو يوم الجائزة، ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم
الجائزة". رواه الطبراني في المعجم الكبير.
فبشرى لكم– أيها الصائمون– إيمانا واحتسابا، عاقبة حميدة، وقدوم على الله مفرح.
قال صلى الله عليه وسلم: "للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا
لقي ربه فرح بصومه". رواه البخاري.
وتلك
حقيقة – أيها المسلم – فإنك إذا ألقـيت نظرة على المجتمع اليوم، لأحسست بشيء من
الغبطة والإبـتهاج يغمُران النفوس ويهزّان الكيان." قل بفضل الله وبرحمته
فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون".
لكن
ينبغي لنا– ونحن في يوم عيدنا– حين نفرح بفضل الله، أن نحذر مكر الله سبحانه، لأن
الفرح قد يجعل صاحبه ينسى المُنعم، وهو الله سبحانه، فيكون سبب لسلب النعمة،
ولو بلغ العبد من الطاعة ما بلغ، لا ينبغي له أن يفارقه الحذر، فالفرح متى كان
لله، وبما منّ الله به، مقارنا للخوف والحذر، لن يضر صاحبه. ومتى خلا من الحذر ضرّ
وأفسد. وهذا كتاب الله جل جلاله، يشير إلى ألوان من الفرح المنحرف الضار، فيقول في
سورة الأنعام: "فلما نسوا ما ذُكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء، حتى
إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون". أي أن أهل الشرك والعناد
والمعصية، نسوا أوامر الله واعرضوا عنها، وجعلوها وراء ظهورهم، ففتح الله عليهم
أبواب الإستدراج والإمهال، فأعطاهم من متاع الحياة ما يريدون، حتى إذا فرحوا
بالأموال والشهوات، أخذهم الله على غفلة، فإذا هم بائسون محرومون من كل خير. ولذلك
لما قيل لأحد الرهبان: متى عيدكم؟. أجاب: "يوم لا نعصي الله فيه".
الله أكبر...
أيها المسلمون: كيف يفرح في هذا اليوم، من كان له والدان غاضبان عليه أو أحدهما؟.
كيف
يفرح في هذا اليوم، من كانت له رحم مقطوعة، أو أخت محرومة، أو عمّة أو خالة
مصرومة، أو قرابة مهجورة؟.
كيف يفرح في هذا اليوم تارك
الصلاة؟. وكيف يفرح المفطر في نهار رمضان من غير عذر شرعي؟. كيف
يـفـرح في هذا اليوم من بينه وبين أخيه شحناء؟.
فكيف حالك– أيها العاصي– حينما يفرح المؤمنون بفضل الله وبرحمته؟.
لا شك أنها حال سوء، قال تعالى: "يودّ المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه
وصاحبـتــه وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه، كلا، إنها لظى،
نزاعة للشوى، تدعو من أدبر وتولى، وجمع فأوعى". المعارج:11ـ18.
فتدارك– أخي- ما أنت فيه من الغفلات، قبل أن تصيبك القوارع، وتحيط بك الخطيئات،
وقبل أن تنزل بك السكرات والحسرات، فتتمنى وتقول: "يا ليتني قدمت
لحياتي"، ولا تنفع الأُمنيات وقت الممات. فخذ حذرك ما دمت في زمن العافية
والحياة.
لقد
كان السلف الصالح رضوان الله عليهم، يعملون الأعمال الصالحة، ويخلصون فيها لوجه
الله وطلبا لمرضاته، ومع ذلك يخافون أن لا تقبل منهم، قال علي بن أبي طالب كرم
الله وجه في يوم عيد الفطر: "اليوم عيدُ من قُبل بالأمس صيامه وقيامه، عيدُ
من غُفر ذنبه، وشُكر سعيه، اليوم لنا عيد، وغدا لنا عيد، وكل يوم لا نعصي الله فيه
فهو لنا عيد". الله أكبر ..
الله
أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. نعم -أيها
المسلمون– حقّ لنا أن نفرح بفطرنا في يوم عيدنا، الذي هو أولى الفرحتين اللّتين
بينهما النبي الكريم بقوله صلى الله عليـه وسلم في الحديث السابق: "للصائم
فرحتان ..". فهو ـ صلى الله عليه وسلم ـ يربط بل يعقد قرانا مباركا بين
يومنا هذا– يوم عيد الفطر- ويوم لقاء الله، بين فرحة المؤمن يوم العيد، وفرحته يوم
يلقى الله.
ففي يوم العيد يتلاقى الأحبّة، وتكاد القلوب
المؤمنة تتعانق، وما لقاؤنا اليوم في مسجدنا هذا وبدون أذان أو إعلان، ما حقيقته
إلا مؤتمر إسلامي كبير، يهدف إلى غرس الحب والوئام في قلوب المؤمنين في كنف السرور
والإبتهاج، ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج نساءه وبناته في العيدين،
ليشاركن مـؤتمر الفرح والسرور والتآلف الكبير، وهو الذي يفخر ويزدهي بهذا اليوم،
فيقول لأبي بكر رضي الله عنه: "يا أبا بكر إن لكل قوم عيد، وهذا
عيدنا". وكان أصحابه رضوان الله عليهم إذا التقوا يوم العيد، يقول بعضهم
لبعض: "تقبل الله منا ومنك".
ذلك ليتأكد الوئام والحب بينهم.. ذلك في الحياة الدنيا، ويوم القيامة يتلاقى
الأحبة المؤمنون في الجنة، في رحاب الرضوان الإلهي العظيم، وظلال الفرح الدائم
الذي لا انقطاع له. فلقد رُوي أنه: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، اشتاق الإخوان
بعضهم إلى بعض. قال: فيسير سرير هذا إلى سرير هذا، وسرير هذا إلى سرير هذا،
حتى يجتمعا فيقول أحدهما لصاحبه: تعلم متى غفر لنا؟. فيقول صاحبه: يوم كنا في موضع
كذا، فدعونا الله فغفر لنا"!.
نعم: كذلك يتلاقى الأحبة في ظلال الفرحة
الكبرى، كما كانوا يتلاقون من قبل في ظلال فرحة العيد، وينعمون برضوان الله، فرحة
في الدنيا، وفرحة يوم القيامة. حقق الله لنا ولكم ذلك..
أيها المسلمون: وإذا كانت أيام العيد مدعاة للفرح بفضل الله تبارك وتعالى، فهي في
الوقت نفسه أيام تتجلى فيها ظاهرة المساواة والحس الإجتماعي في الأمة الإسلامية،
فالذين لفّهم ذلك الإطار النوراني إمساكا عن الطعام والشراب من الفجر إلى الغروب
خلال شهر رمضان، هم ... هم الذين يشاركون بعضهم البعض الفرحة بهذه الشرعة
المباركة.
وما مشروعية زكاة الفطر، وتقديمها على صلاة
العيد، واستحباب تأخير صلاة العيد، إلا لتصل الزكاة إلى أيدي مستحقيها قبل أن
يرتفع الضحى وتذهب بهجة العيد، فما العيد في نظر الإسلام إلا لمسة حنان ورحمة،
يمنحها المسلم فيمسح بها الدموع من العيون، ويزيح الكآبة من النفوس، ومن أولى
بالمسلمين بأن يكونوا متضامنين متعاونين متحابين؟. فنبيهم صلى الله عليه وسلم
يقول: "والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم
على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، افشوا السلام بينكم تحابوا". رواه أبو داود
وغيره.
فيا أيها المسلمون، ويا أيها المترفون، اذكروا الذين لا يجدون ما ينفقون على
أهليهم، ويا أيها المعيدون، ويا أيها الآباء الذين مازالوا يتمتّعون باجتماع
الشمل ورؤية الأولاد والأهل، اذكروا اليتامى الذين اغتال الموت آباءهم، والأيامى
اللاّتي فقدن أزواجهن، فأيُّ عيد لمن ينعم بالعيش الرغيد، وحوله إخوان له في جهد
جهيد؟. قال صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في
تراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
والسهر ". رواه مسلم عن النعمان بن بشير.
نعم ـ أيها المسلمون ـ وبالمناسبة
فإنّ عيوننا وقلوبنا مشدودة إلى هناك.. إلى غزّة، وإلى ما يعانيه أهلها، من ضرب
الطائرات، وأزيز المدافع والدبابات، مئات البيوت هدّمت، مئات الأنفس أزهقت، كم من
نساء أيّمت، وكم من أطفال يتّمت، وكم من مقابر جماعية أقيمت، فإلى الله المشتكى
ولا حول ولا قوة إلا به..
شعب "فلسطين " ـ عباد الله ـ منذ أكثر من
سبعين عاما يعيش تحت وطأة الإحتلال، مساكنهم الملاجئ والمخيمات، والملايين منهم
يعيشون في التشريد والشتات، شعب "فلسطين" حياته كلها خوف وتعذيب،
واعتقال وتهديد، ومع الحصار الإقتصادي المفروض عليهم، نفذت المخازن، وأغلقت
المعابر، لتسدّ عنهم أبواب الرزق ووسائل الحياة، تجويع وبطالة، واستخفاف وإهانة. والمحتلّ
يلاحق من يشاء، ويتّهم من يشاء، ويقتل من يشاء، وينفي من يشاء، ثمّ يزعم أنه يريد
السلام!!
قد حصحص الحقّ لا سلم ولا كلم * مع اليـهود وقد
أبدت عواديـــــــها
قد حصحص الحقّ لا قول ولا كلم *ولا مواثيق صدق عند
داعـــــــيها
أين السلام
الذي نادت محافلكم؟ * أين الشعارات؟ يامن بات يطريها
تآمرٌ ليس تخـــــــفانا
غوائــــــــــــــــله * وفتنة تتوارى من أفاعــــــــــــــــــيها
الله أكبر.. الله أكبر..
الله أكبر.. إننا ـ عباد الله ـ ولله
الحمد، نعيش منجاة من القتال وأهواله، والحروب وبلاياها، ومالنا عدو يحاربنا، وما عدونا إلا من يحارب إخواننا في الملة
والدين. أولئك هم أهلنا في فلسطين، الذين
يبتلون في سبيل الله، ويُبدون من الصبر والثبات والشجاعة ما هو جدير بأمثالهم. فلا
يسعنا ـ ونحن في يوم عيدنا ـ إلا أن نعلن عن تضامننا معهم، ونضم أصواتنا إلى
أصواتهم، ونرفع احتجاجنا ضدّ أعدائهم، ونسأل الله أن ينصرهم ويثبت أقدامهم. فاللهم
أعز الإسلام والمسلمين، ودمر أعداء الدين،
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين. اللهم انصر إخواننا في فلسطين، وأنزل باسك ورجزك على
الظالمين، ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، واجعل فرحتنا في الدنيا صلاة في بيت المقدس،
وفي الآخرة يوم نلقاك يا رب العالمين، اللهم و اجعل مواسم الخيرات لنا مربحا ومغنما، وأوقات البركات
والنفحات لنا إلى رحمتك طريقا وسلما برحمتك يا أرحم الراحمين، هذا وأستغفر الله لي
ولكم فاستغفروه..
الخطبة الثانية
الله أكبر -6- الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرا،
والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. الحمد لله الذي علا بحوله، خلق فسوّى،
وقدّر فهدى، سهّل لعباده طرق العبادة ويسّر، وتابع لهم مواسم الخيرات، لتزدان
أوقاتهم بالطاعات .أنعم علينا بتيسير الصيام والقيام، وجعل ثواب من فعل ذلك تكفير
الخطايا والآثام، ودخول الجنة دار السلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحـده لا شريك
له ذو الجلال والإكرام، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد
الأوليــن والآخرين، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان
إلى يوم الدين، وسلم تسليما.
الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. أما بعد، فيا أيها المسلمون: هذا يوم مبارك،
جمعكم الله فيه على طهارة وتقوى، تودّعون شهر رمضان الذي انصرم وصعد إلى ربه ومعه
صحائف أعمالنا، وسوف نحاسب عليها، إن خيرا فخير، وإن شرّا فشرّ ، والله تبارك
وتعالى إذا قبل عمل العبد وفقه للعمل الصالح بعده، فقد قيل: "ثواب الحسنة
الحسنة بعدها"، فمن عمل حسنة ثم أتبعها سيئة، كان ذلك دليلا على عدم قبولها.
لقد سئل بعض الصالحين عن رأيه فيمن يعبدون الله في رمضان ثم يعودون بعده إلى
العصيان؟، فقال: "هم بئس القوم، لا يعرفون الله حقا إلا في
رمضان".
فيا رعاكـم الله: تابعوا فعل الحسنات، يمح الله لكم بهنّ الخطيئات، قال تعالى:
"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى". طه:82. الله أكبر
.
الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. عباد الله– آن لكم أن ترجعوا راشدين إلى
بيوتكم على غير الطريق التي أتيتم منها، واعلموا أنكم في الدين إخوة، فحققوا هذه
الإخوة بالتآلف والتحابّ بينكم. فتصافحوا وتزاوروا وتبادلوا التهاني، وليسلم بعضكم
على بعض، فالسلام يغرس المحبة والألفة، والهجر يوجب البغضاء والوحشة. واعلموا أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا هجرة فوق ثلاث، فمن هجر أخاه فوق ثلاث
فمات دخل النار". رواه الإمام أحمد. وليست المحبة قولا باللسان، ولا تعبيرا
بالأركان، وإنما هي ميل القلب واطمئنانه إلى الأخ المسلم، فلتتصافح القلوب قبل أن
تتصافح الأيدي، واتقوا الله إن كنتم مؤمنين.
فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام،
اللهم تقبل منا الصيام والقيام، واحشرنا في زمرة خير الأنام. اللهم اجعل شهرنا
شاهدا لنا بأداء فرضك، ولا تجعلنا ممن جد واجتهد ولم يرضك، اللهم أوزعنا أن نشكر
نعمتك ونسأل تمامها في الأشياء كلها، والشكر لك عليها حتى ترضى وبعد الرضا. اللهم
أعد علينا من بركات هذا اليوم وأعد أمثاله علينا ونحن نتمتع بالإيمان والأمن
والعافية، اللهم واجعل بلدنا آمنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ولي أمرنا إلى ما تحب
وترضى وخذ بناصيته إلى البر والتقوى يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وانصر المسلمين
في كل مكان واجعلهم في الخير متعاونين، وأيّد بروح منك إخواننا في فلسطين وأهلك
عدوهم، واستخلفهم في أرضهم وأبدلهم من بعد خوفهم أمنا، وجميع المظلومين، إنك على
كل شيء قدير، اللهم واحفظنا في ديننا وفي بلدنا وفي أنفسنا وفي زوجاتنا وأبنائنا وبناتنا
وأهلينا أجمعين، إنك خير الحافظين. اللهم أصلح نساء المسلمين، وجنّبهن التبرج
والسفور، اللهم جنّبهن منكرات الأخلاق والأسواق والأفـراح والأقراح، واجعلهن من
المسلمات القانتات يا رب العالمين، اللـهـم وأصلح أحوال المسلمين أجمعين. ربنا اغفر لنا
ولآبائنا ولأمهاتنا ولمشايخنا ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
برحمتك يا أرحم الراحمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
النار. الله أكبر كبير، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصل اللهم
وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
